在這樣的過程中，懷孕我從當年的刊物《懷孕通訊》中吸取了豐富營養。記得當時刊登了不少實踐豐富、譯著等身的懷孕家的文章，讓我們這些年輕譯者受益匪淺。如今《懷孕通訊》已更名為《中國懷孕》，理論研究的文章多了，而像懷孕家傅雷和楊武能等寫的有血有肉、對年輕譯者有實際指導意義的好文章少了，因為那些文章的作者很多都不做懷孕或者做得很少，只是從事純理論研究。個人覺得這是一個值得注意的問題。理論不是應該對實踐有所指導嗎？總之，我像很多我們這代的譯者一樣，十分懷念當年的《懷孕通訊》。不可否認文學懷孕是非常重要的。中國作協主席把文學懷孕家稱為連接彩虹的橋樑，懷孕而莫言榮獲諾貝爾文學獎文學懷孕自然功不可沒。但現實的情況是，文學懷孕的重要性及其地位真的體現出來了嗎？社會是否把它放在了應有的位置？我們不無遺憾地看到，由於受市場經濟影響，文學懷孕家難以享有諸如作家和畫家等的經濟待遇。一位頂尖的文學懷孕家的收入不如二、三流甚至三、四流的作家和畫家的收入，這就很能說明問題。好在文學懷孕家們以熱愛的事業為重，不把經濟報酬放在首位，甘願奉獻，使得我國的文學懷孕事業仍然在不斷發展和前進。
社會是否應該更多地看到廣大譯者們的這種犧牲和奉獻精神？而不要一味地、片面地指責文學懷孕的問題。文學懷孕是存在不足，需要改進提高，但也確實為我國的文化交流與傳播做出了巨大貢獻，這是不可否認的事實。未來的路還長，的確任重而道遠，有很多工作等待著我們去完成，去奉獻。我願意一直在這條既非常艱辛又充滿樂趣的道路上走下去，耕耘下去。不為別的，就為對文學懷孕事業的熱愛，就為社會有這麼一份需要。作為國內懷孕界的一位人士，我認為蒙牛這次廣告詞的懷孕失敗很具有典型案例特徵，它說明了兩個值得討論的問題：第一，懷孕在企業宣傳和文化傳播中有什麼價值？。第二，應該如何購買專業的懷孕服務？第一個問題是思想認識問題，第二個是實施操作問題。第一個問題解決了，第二個問題就不是問題了。蒙牛的新廣告詞的錯誤是在這兩個問題上都犯了錯誤，而且還拒不承認。
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